La muerte del lingüista Jean-Claude Coquet

Lingüista y semiólogo de renombre internacional, Jean-Claude Coquet falleció en Sceaux (Hauts-de-Seine), el 16 de enero, a la edad de 94 años.

Sus comienzos fueron difíciles. Nacido en Sens el 29 de marzo de 1928, se crió en la pequeña burguesía del lugar. Orphelin de père à 16 ans, sans soutien, Jean-Claude Coquet se construit seul, avec acharnement, décroche tardivement son baccalauréat, vers 21 ans, travaille pour financer ses études et express l’agrégation de grammaire en 1957, soutenant bientôt sa thèse de Doctorado.

Nombrado director de la Maison de France en Uppsala, Suecia, Coquet aprendió el idioma sueco, pero abandonó la rama diplomática cuando fue elegido, en 1964, asistente en la Facultad de Letras de Poitiers, donde, desde 1962, Algirdas Julien Greimas (1917 -1992) es profesor de lingüística francesa. El encuentro es decisivo. Y el maestro pronto le encomendó los alumnos que la semiótica requería, cuando, con la ayuda de Claude Lévi-Strauss (1908-2009), fue elegido miembro de la Ecole Pratique des Hautes Etudes (1965).

Enfoque del lenguaje fenomenológico

Coquet, un maestro cálido y libre de cualquier pedantería, se reveló como el dispensador de un enfoque de la literatura que renovó radicalmente el de Gustave Lanson (1857-1934), considerado el fundador de la historia literaria como disciplina. El mismo año 1965, Coquet descubrió los cursos de Emile Benveniste (1902-1976), titular de la cátedra de gramática comparada en el College de France desde 1937 -excepto durante el régimen de Vichy- donde se involucró cada vez más claramente en el campo de la la lingüística general y la teoría del lenguaje.

Profesor asistente en Poitiers, Jean-Claude Coquet fue contratado en 1969 con el mismo título para el departamento de literatura francesa del Centro Universitario Experimental de Vincennes, que se convertiría en la Universidad de París-VIII, luego París-VIII – Vincennes-Saint-Denis . Fue allí donde enseñó hasta convertirse en emérito en 1996.

Especialista en narratividad y discursividad, defiende una aproximación al lenguaje muy fenomenológica centrada en la dimensión subjetiva de la instancia de enunciación. Participante señalado en los grandes debates sobre estructuralismo, formalismo y fenomenología en semiolingüística, este gran conocedor de Valéry y Claudel, que ha desarrollado análisis literarios de primer orden, ha acompañado también a Michel Deguy, Hélène Cixous, Henri Meschonnic y Noëlle Batt, participó en los debates semiolingüísticos grupo de investigación dentro del laboratorio de antropología social de la Ecole Pratique des Hautes Etudes y el Collège de France, fundado por Greimas, donde se codeó con Roland Barthes, Gérard Genette, Julia Kristeva y Tzvetan Todorov.

gramática modal

Desde una base epistemológica reafirmada (Aristóteles y Merleau-Ponty), el semiólogo propone un método de análisis del lenguaje en el que reclama como maestro a Benveniste –cuando este último preside el Cercle de sémiotique de Paris, que reúne a lingüistas, antropólogos, psicoanalistas e historiadores , Coquet es su secretario. Ha podido, por su excepcional longevidad, ser a la vez actor y testigo privilegiado de todo el notable desarrollo de las ciencias humanas de las que la lingüística es entonces fuente generadora y referente metodológico.

Su aportación científica es decisiva. Construyendo primero una gramática modal (El discurso y su sujeto), ofrece una semiótica inédita, calificada “semiótica subjetiva”para la distinción de la norma semiótica, «objetual» (la de Greimas). Pero lo que designa con mayor precisión su obra es el «teoría de las instancias», y la elaboración de una fenomenología del lenguaje, desarrollada en Phusis y Logos. Una fenomenología del lenguaje. (PU de Vincennes, 2007), y en su obra final, una colección de artículos recientes pero de difícil acceso, seleccionados y editados por Ahmed Kharbouch y Michel Costantini, con un título casi idéntico (Fenomenología del lenguaje, ed. Lambert-Lucas, 2022).

Sin embargo, sus exigentes elecciones y la complejidad de su teoría de las instancias se explican sin duda, a pesar de una fuerte influencia internacional, su poca notoriedad, en comparación con la de otros semióticos de su generación, como Greimas, Barthes o Eco.