«¿El derecho a elegir a los hermanos? Una historia de fraternidad”, de Alexandre de Vitry, Gallimard, “Biblioteca de ideas”, 440 p., 24 €, digital 17 €.
HERMANDAD, TRAMPAS Y TRIBULACIONES
Parece sencillo, pero no lo es. La noción de fraternidad -que las religiones, la política, la historia y la literatura han usado y abusado- es un nudo de problemas, más que una solución. Esto es lo que pone de manifiesto el estudio de Alexandre de Vitry, rememorando las fuentes antiguas y, sobre todo, el desarrollo moderno del término. ¿El derecho a elegir a los hermanos? Autor de ensayos ganados a Philippe Muray (1945-2006) y Charles Péguy (1873-1914), profesor de la Universidad de la Sorbona, el investigador muestra, a lo largo de un viaje erudito, cuánto dista mucho este tercer mandato del republicano ideal. siendo tan claro como una intuición ingenua podría creer.
¿La fraternidad pertenece principalmente al registro biológico o al registro moral? ¿Designa la situación de los individuos nacidos de los mismos padres (hermanos de sangre), criados juntos (hermanos de leche emparentados), por una experiencia compartida (hermanos de armas), unidos por una cultura común (hermanos de clan)? ¿Habla de la supuesta ternura de los parientes consanguíneos o de la armonía que se desea ver reinar en el corazón de todo el género humano? Las relaciones, dentro de familias reales, siendo regularmente fratricidas, cómo se constituyen, cómo se justifican estas «metáfora absoluta» ¿fraternidad? ¿Y qué pasa con las mujeres, las niñas, las hermanas en esta perspectiva que parece exclusivamente masculina?
Estas preguntas suscitan muchas otras: ¿los humanos son declarados hermanos porque son incluso criaturas de un Dios, descendencia de la naturaleza o hijos de la patria? ¿Por qué la fraternidad – proclamada existente, dada, ya existente – al mismo tiempo se describe como viniendo, para construirse, para hacerse existir? ¿Cómo entender esta extraña tensión entre anuncio y ausencia, presente y futuro, ideal y realidad? Más aún, una gran contradicción habita la historia de la fraternidad: para llegar a ser un día lo que ya somos (todos hermanos), debemos organizar una fraternidad restringida, una hermandad de luchadores, enfrentar como enemigos a todos los que no lo son.
– 1789, 1848 –
«Sé mi hermano o te mato», resume Chamfort. Para universalizar la fraternidad, los revolucionarios de 1789 comienzan efectivamente por dividir a la humanidad: “Las personas son hermanos para nosotros y los tiranos son enemigos”volvió a decir, en 1848, el estribillo de la canción de los soldados, de Pierre Dupont. En torno a estos grandes polos – 1789, 1848 – Alexandre de Vitry examina en detalle los usos políticos modernos de la noción de fraternidad, antes de seguir su destino principalmente literario de Victor Hugo a Romain Gary, pasando en particular por Péguy y Orwell. .
Le queda por leer el 23,43% de este artículo. Lo siguiente es solo para suscriptores.